本公司已成立18多年,以美髮起家, 依秉持著顧客至上的最高原則,長期累積來客戶給予的回饋, 在內心有最深度的感恩與感動~ 我們擁有優秀的教育團隊,訓練課程以長期的生涯規畫為主軸, 我們重視每一位伙伴,所以每一位優秀的人才,皆須接受長期的全方位培育,且給予生涯規劃的協助; 主要課程分別為專業技能、心靈課程及管理課程; 我們重視傳承,把最好的傳承下去,在今年也開放了加盟,培育更多創業者, 目前已達四間分店: 剪刀手-總 店:(04)2520-2356 臺中市豐原區成功路236號 比麗弗-旗艦店:(04)2512-2168 臺中市豐原區西安街56-1號 比麗弗-崇德店:(04)2242-8778 臺中市北屯區崇德二路二段161號 比麗弗-東勢店:(04)2577-4217 臺中市東勢區東蘭路19-13號 我們的理念:共生、共育、共福~多元化經營發展組織品牌永續經營~ 歡迎加入我們的團隊,共創遠景發展!!

中華民國紅十字會台灣省南投縣支會簡介 一、中華民國紅十字會法：民國43年10月15日經立法院通過，同年10月18日由總統公佈實施。 二、宗旨：本支會依據中華國紅十字會法第一條規定，以發揮博愛服務事業 為宗旨。 三、任務：依法輔佐辦理轄區內有關紅十字會法第4條規定之事項。 四、人員組成： 1.理監、事：會長-汪清、副會長-劉再結、莊光吉 。 理監事-由縣內政府代表、醫界、教育界、民意代表及商界之賢達人士組成。 2.職員：總幹事1人、組長2人、副組長4人及各類業務專業督導和職員20人、居家服務人員24人（總計 44人） 3.會員：含基本、特別、普通會員計981人；團體會員計12個單位；少年會員計35人（總計1028人） 4.志工：含（救災隊51人、救難隊203人、社區隊265人、照顧服務隊72人、大專隊67人、）計658人 五、服務工作： １.教育訓練類：水上安全救生、潛水、激流、城市搜救訓練；急救、EMT 1、 照顧服務、志願服務、 　　　　　　　　職業災害等訓練。 ２.救災賑濟類： 　　（1）水上安全救生站—日月潭、麒麟潭、濁水溪暑期救生站。 　　（2）緊急支援--溺水打撈、水上安全支援及災害演習。 　　（3）重大國內外災害救援—地震、水災、颱風等災害支援（賀伯、桃芝、72、艾莉、88、919等； 　　　　　　　　　　　　　　　南亞海嘯、汶川、海地、凡那比等）。 （4）戰時及災害之災民收容賑濟。 （5）備災中心：為因應重大災害時物資供應及器材補充，本支會於民國90年7月14日成立全國第 一座備災中心。 本中心用途：  平常即貯存下列物資：棉備、夾克、毛毯各800件，帳蓬50頂、涼被200件及100組日常生 活用品組。並和物資貨流中心建立開口合約（隨時可出米、礦泉水等物資）。  備有各項救難器材（地震、水災、土石流、災民收容、溺水搜索、緊急救護）。  基礎搜救訓練、教室、宿舍等場地。 ３.社會服務類： （1）急難救濟：救助金發放及訪視、物資發送。 （2）慰問活動：心靈關懷活動。 （3）博愛站、食物銀行：貧民及貧窮救濟。 （4）助學圓夢 4.青少年服務： （1）理青少年急救、水上安全推廣。 （2）辦理國中生未升學、未就業服務。 （3）辦理國內青少年、兩岸青少年夏令營。 （4）偏遠地區學同課業輔導 5.老人服務與保健服務： （1）健康促進座談會。 （2）老人居家、家托、日托、社區關懷據點、文康車等服務。 （3）假日老人血壓站服務。 6.受刑人家庭團體教育、更生人輔導追蹤及地檢署反毒、反賄選活動配合。 7.生活重建中心：因應88水災承辦南投縣災害生活重建。 8.生活支援中心：因應88水災辦理南投縣社區防備災。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

比魯餐飲有限公司位於台北市內湖區，營業登記地址:台北市內湖區堤頂大道二段497號1樓，比魯餐飲有限公司的統一編號:24763219，營業稅籍分類屬於:未分類其他餐飲，比魯餐飲有限公司的負責人是郭◯叡，資本額:3,000,000元，商業司營業登記狀態:核准設立 。 比魯餐飲有限公司的地址位於

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璽叡國際股份有限公司位於台北市大安區，營業登記地址:台北市大安區市民大道四段82號3樓，璽叡國際股份有限公司的統一編號:54661941，營業稅籍分類屬於:未分類其他機械器具批發，璽叡國際股份有限公司的負責人是詹◯叡，資本額:1,000,000元，商業司營業登記狀態:核准設立 。 璽叡國際股份有限公司的地址位於

叡宸陶藝坊位於新北市鶯歌區，營業登記地址:新北市鶯歌區尖山埔路55巷3號，叡宸陶藝坊的統一編號:26730925，營業稅籍分類屬於:其他家飾品零售，叡宸陶藝坊的負責人是李◯叡，資本額:1,000,000元，商業司營業登記狀態:核准設立 。 叡宸陶藝坊的地址位於